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柏拉图全部思想奠基于“理念”这一核心概念之上,他认为文艺在本质上是对理念的模仿.柏拉图继承了苏格拉底模仿说的精神,承认“诗的模仿术模仿行为着——或被迫或自愿地——的人,以及,作为这些行为的后果,他们交了好运或恶运（设想的）,并感受到了苦或乐.除此而外”“别无其它了”12.但他又从理念论的角度对苏格拉底的模仿理论进行了改造.他认为“理念”是世界的最终根源,自然万物的存在是模仿理念的结果,文艺又是模仿自然世界的结果,因此,文艺就像影子的影子,和理念的“真实隔着两层”13.柏拉图排斥文艺的认识论方面的原因,就是文艺在本体上离理念太远,在实存上是对自然物的复制和抄录,是比自然实体还要等而下之的东西.柏拉图以精神实体理念作为艺术的最终根源,并把文艺贬低为比现实世界低一等的东西,颠倒了物质和意识之间的因果关系,这是其理论错误性的一面；但在这一“错误”的理论中却又蕴含着两个方面的“正确”的认识.第一,柏拉图强调文艺是对实在之物的模仿时,他没有意识到他在从发生学的角度论证社会生活是文学艺术产生的直接根源；第二,当他坚持理念中心论,坚持文艺理念创造文艺现实时,实际上是在强调理想性高于现实性,艺术世界是人类在物质世界以外创造的第二自然,这又从价值论的角度抬高了文艺活动的意义.
《亚里士多德区别于柏拉图的理论》
亚里士多德与柏拉图的理论差异主要体现在本体论、认识论、方法论、模仿说及思想系统根基五个层面：一、本体论层面：理念论与实体论的对立柏拉图提出“理念论”，认为存在一个独立于可感世界的理念世界，具体事物是对理念的模仿或分有，理念具有先验性和永恒性。例如，现实中的马是对“马的理念”的模仿，而理念本身是完美且不变的。亚里士多德则批判这
《简述艺术起源的重要学说》
艺术起源的重要学说主要包括模仿说、游戏说、表现说、巫术说和劳动说。模仿说：由亚里士多德、柏拉图提出，认为艺术源于对自然的模仿，是人类固有的天性和本能。亚里士多德在《诗学》中系统阐述艺术模仿自然与社会，强调艺术不仅反映事物的外观形态，还揭示内在规律和本质。这一学说认为，人类通过模仿自然和...
《关于艺术本质的几种学说——模仿说》
”在此基础上，他提出了文艺应该仿效好人、好事而不应模仿坏人，他的这些主张奠定了西方文艺“模仿说”的基础。西方文化的源头和集大成者柏拉图和亚里士多德都提倡文艺起源于模仿。柏拉图认为世界的本源和最终的真理是一种永恒不变的“理式”，外在自然世界是对理式的模仿，而艺术则是对自然世界的模仿，...
《下列美学家中不主张模仿说的是( )A.柏拉图 B.亚里士多德 C.贺拉斯 D...》
柏拉图认为：理想世界中的“神”是万能的、不变的、不朽的，而现实世界中的一切都是虚假的，只能模仿和复制。柏拉图对艺术“模仿”的批评是带有根本性的、否定性的。他认为艺术只能模仿“影像”，而不能模仿“本质”，即不能模仿“理式”。亚里士多德是柏拉图之后对模仿说进行探讨的第一人。他认为：...
《柏拉图模仿说和灵感说是否矛盾》
即使是我不同意灵感说，他的灵感说也和理念论也不矛盾，他认为是神控制艺术家去创作虽然没有根据，但是，即使是神创作也离不开理念世界的规律，一切作品都以理念世界为摹本 我一直喜欢柏拉图，可是对于灵感说，不敢苟同，我认为精神世界中有永恒的精神理念，有颜色，悲伤，快乐，嫉妒，这些感觉都相对于...
《艺术起源说》
艺术起源主要有以下五种学说：艺术起源于“模仿”主要观点：人类通过艺术形式模仿大自然和现实生活场景，认为这实际上是一种被动的抄袭。代表人物：古希腊哲学家德谟克利特、柏拉图、亚里士多德。他们从不同角度对模仿说进行了阐述，德谟克利特认为艺术是对自然的模仿，柏拉图则强调艺术模仿的是理念世界，亚里士...
《什么是再现说?》
2、代表人物：古希腊哲学家·德谟克利特、古希腊哲学家·柏拉图 古希腊哲学家德谟克利特就认为艺术是对自然的“模仿”，他说：“我们从蜘蛛学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”年代稍后的柏拉图也主张艺术是一种模仿。但他同时认为，艺术模仿的对象不是自然，而是...
《文学的起源,有哪几种学说?请详细介绍。谢谢》
文学起源的学说多种多样，以下详细介绍几种有影响力的理论：1. 模仿说：这一说法最早由古希腊的德谟克利特提出，认为艺术起源于对自然的模仿。2. 神示说：该观点始于古希腊的柏拉图，认为诗歌的产生是神的灵感在诗人身上的显现。3. 游野吵戏说：16世纪的马佐尼在倡导模仿说的同时，提出了“文艺是游戏...
《论述柏拉图的理念论》
其次是道德。柏拉图认为真正的善和恶是存在的，但不能在感知世界种找到，道德判断的客观真实性的基础是在观念之中，我们可以接近它们但不可能达到完善的道德观念。②理念和事物：原型和摹本 关于理念和我们感官所接触到的具体事物之间的关系，或者说真实世界和幻影世界之间的关系问题，柏拉图吸取了“模仿说”...
《文艺可以摆脱现实功利关系么,文学概论》
他还认为诗人并不具有真本领,诗人写出好诗歌只是因为圣灵附体的结果,being possessed or inspired by some divine spirit.所有这些理论都透露着柏拉图对文学自身价值的否定与怀疑.然而他的学生亚里士多德则对他进行了一系列的评判.亚里士多德肯定了模仿说,认为文学是对人的行为的模仿,可是他更加注重诗人的...
